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原來莊子這樣說 (附「以自在之心開發無限潛能」有聲書)

作者：傅佩榮

出版社：九歌

出版日期：2010-05-27

書號：0110806

書系：傅佩榮作品集

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庫存: 416 件庫存分類: 人文/ 科學, 哲學/ 宗教, 九歌, 傅佩榮作品集

規格：平裝 | 256頁 | 普通級 | 單色 | 25開

ISBN：9789574446957

內容簡介

傅佩榮教授對國學精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊的智慧帶入尋常生活，產生安定身心的力量。

如何看待我們的潛能？如何透視生命的肌理？如何安放心靈？如何做真實的自己活出真性情？如何讓夢想點亮人生？

傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。

莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。

莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？

傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。

隨書附贈傅佩榮教授主講「以自在之心開發無限潛能」有聲書選摘，認清莊子的「道」是「一以貫之」的原理與源頭，就可以與他一起逍遙而遊了。

作者

上海市人，台大哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士，曾任台大哲學系教授、系主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。
在台大開設「哲學與人生」課程，座無虛席，受教者上萬人；另外，多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座，亦在大陸多家電視台主講國學。曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎，及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二〇〇七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。
傅佩榮潛心研究國學，專心注解，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》等傳統經典。他不但長年致力於國學的普及與推廣，更兼具中西文化之深厚學養，集四十年潛心治學心得，以哲學建構和邏輯分析的視角，搭建起東西方思想的橋梁，堪稱中西文化的擺渡者。
已出版作品有《不同季節的讀書方法》、《傅佩榮與青少年讀易經》、《原來老子這樣說》、《原來孔子這樣說》、《原來莊子這樣說》、《原來孟子這樣說》、《論語的人文之美》[第一部]、《論語的生命解惑》（《論語的人文之美》第二部）、《人生困惑問莊子》[第一部]、《人生困惑問莊子》[第二部]、《荒謬之外──卡繆思想研究》、《會思想的蘆葦》等書。

目錄

前言　寧靜的喜悅 011
第一講讓夢想點亮人生
莊周夢蝶 016
夢是什麼 020 幻想
夢想與理想 023

第二講如何看待我們的潛能
大鵬南飛 028
精神三變 032
人生方向 035

第三講開放的胸懷
望洋興嘆 040
打破狹隘看見美 045
隨時變通的智慧 048

第四講避開情緒的干擾
朝三暮四 054 眼光放遠就能樂觀 058 擺脫牽掛與計較 061
第五講透視生命的肌理
庖丁解牛 066 遊刃有餘 071 享受自然的壽命 074
第六講在工作中自得其樂
神乎其技 078 專注與努力造就專家 083 先接受再超越 086

第七講有利必有害
螳螂捕蟬 092
利害之間 097
福禍相倚 101

第八講文字的限制
得心應手 106
學習真正的價值與智慧 111
突破信息時代的迷惘 114

第九講語言的迷惑
爭論無用 118 真相誰知 123 打破假相 124

第十講如何安放心靈
相濡以沫 130 排除世俗的掛念 135 保持內心的完整與單純 140

第十一講孝的真諦
孝的六個層次 146 拿捏行孝的分寸 151 孝是真實的情感 154

第十二講做真實的自己
儒者的原貌 160
由模仿外在到改變內心 165
在每個當下真誠負責 169

第十三講活出真性情
不入於心 174
通曉世理而自然流露 178
了解內在的真我 182

第十四講融於自然萬物
魚之樂 186
有情眾生 190
現代人的鄉愁 193

第十五講無用與有用的智慧
無用之用 198 自處之道 203 認清處境 205
第十六講變與不變的智慧
外化而內不化 210 內在修行 215 心的層次 219
第十七講放下生死
鼓盆而歌 226 面對死亡 231 把握此生 235

第十八講讓一滴水永不乾涸
道在何處 240
啟明之智 244
道如大海 247

附　　錄莊子其人其書

附《莊子》篇目 254

內文

前言

寧靜的喜悅

閱讀「莊子」，是一件賞心樂事。這是我的體會，所以當北京電視臺「養心
堂」欄目邀請我介紹莊子的寓言和人生智慧時，我覺得既榮幸又高興。

我從中學時代就陸續聽到有關莊子的一些故事，初步印象都是偏向消極的。大
家把莊子說成避世、反智、唯我主義，一副失意文人的模樣，但是莊子的一些寓
言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯等，又讓人覺得輕鬆有趣。到底莊子在想些什
麼？

當我自己認真學習了莊子，對他書中的每一句話都仔細讀了多遍以後，才恍然
大悟，原來莊子是我所知古今中外哲學家裡面最聰明的人。司馬遷說莊子是「其學
無所不窺」，這話是可信的。《莊子‧天下》中，推崇老子是「博大真人」，而莊
子自己就是站在這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺。為什麼說莊
子最聰明呢？我們且由一般的誤解說起。

首先，莊子避世嗎？戰國時代中期，是個危機四伏的亂世。憑莊子的本事，做
官不是問題，但是要付出什麼代價？避世並不困難，難的是避世之後轉而修練內心
世界，使它廣闊到超越天地，以致可以作逍遙之遊，享受無比的自得之樂。我們就
算生活在治世，不是也常受俗人俗事干擾而心煩意亂嗎？我們不是偶爾也想避開人
群，讓自己喘一口氣嗎？莊子的示範對我們很有啟發作用。

其次，莊子反智嗎？他所反對的是世間的智巧，如勾心鬥角及牟取利益。當然
他也承認，在有限的一生中不可能學會無涯的知識。因此，必須分辨什麼是真正的
智慧——智慧來自對人生整體的觀照與洞察，然後找到自己的適當位置，才可以欣
賞萬物的多彩多姿。

再說，莊子是唯我主義嗎？真正的唯我主義者，不會費心寫下這麼精采的書，
裡面又有創意十足的寓言與發人深省的語句。他對俗人俗事有所批評、譴責，但態
度是溫和的，同情不忍多於抱怨責怪。我們看他寫過許多精於一技一藝而又入於化
境的平凡人，就知道他不是高據講壇唱高調的書生了。

莊子所謂的道，代表萬物的來源與歸宿。這樣的道，包容萬物而形成整體。人
生必修的功課即是悟道，體認自己在道之中，一無所缺；察覺自己像魚一般，與萬
物、眾人「相忘於江湖」，如此將會孕生寧靜的喜悅。

借助書中的十八個題目，我們探討了莊子的重要觀點與對現代人生的啟示，所
介紹的莊子寓言則遠遠不止十八則。我說過，莊子的思想是一個萬花筒，從每一個
角度都可以看出其中的繽紛與瑰麗，同時也不可能用簡單的幾句話來作概括說明。
那麼，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來分享與實踐莊子的大智慧吧。

於台大哲學系

二0一0年五月